Una tarde para disfrutar de Vallecas sin prisas: comenzaremos tomando unas cervezas, subiremos al Cerro del Tío Pío para contemplar el atardecer sobre Madrid y terminaremos con el concierto gratuito Eloise. Tributo a Tino Casal. Al ser domingo, el plan finalizará al terminar la actuación, aproximadamente a las 23:00 h.
Encuentro
19:00 h
Lugar
Asador Puerta Bisagra, calle Sierra Toledana, 36
Puesta de sol
20:18 h aproximadamente
Concierto
21:30 h · Eloise. Tributo a Tino Casal · Entrada gratuita
Reservas por WhatsApp · 640 743 115
La experiencia
Este domingo nos quedamos en Vallecas para reunir algunas de las mejores cosas del final del verano madrileño: conversación, cerveza, paseo, un gran horizonte y música al aire libre. Veremos caer el sol sobre Madrid y, después, asistiremos al homenaje a Tino Casal. El plan terminará con el concierto.
19:00 h Encuentro y cervezas
Nos encontraremos en la terraza del Asador Puerta Bisagra, en la calle Sierra Toledana, 36. Tendremos unos tres cuartos de hora para tomar unas cervezas, presentarnos y esperar la llegada del grupo.
Cada participante abonará directamente sus consumiciones. Saldremos a las 19:45 h, por lo que se ruega puntualidad, especialmente a quienes quieran tomar algo antes del paseo.
19:45 h Subida al Cerro del Tío Pío
Desde el asador caminaremos juntos hasta la parte alta del Cerro del Tío Pío. La subida será tranquila, pero conviene llevar calzado cómodo. Llegaremos con margen suficiente para buscar un buen lugar desde el que contemplar la ciudad y la Sierra de Guadarrama.
20:05 h Llegada al mirador
Nos situaremos en una de las zonas altas de las conocidas popularmente como Siete Tetas de Vallecas. Desde allí veremos cómo cambia la luz sobre Madrid y cómo la ciudad comienza a encenderse.
20:18 h Puesta de sol
La puesta de sol está prevista aproximadamente a las 20:31 h. La previsión anuncia una tarde cálida y mayoritariamente despejada, con alrededor de 28 o 29 grados a esa hora. Será conveniente llevar agua.
20:18 a 20:45 h Crepúsculo y hora azul
Permaneceremos en el mirador después de ocultarse el sol. Durante esa media hora el horizonte conservará todavía sus colores mientras aparece la iluminación nocturna de Madrid. Será probablemente el momento más fotogénico de la tarde.
21:00 h Vamos al concierto
Nos reuniremos de nuevo y nos acercaremos a la zona del concierto
El concierto
21:30 h Eloise. Tributo a Tino Casal
Eloise es un espectáculo dedicado a recuperar el repertorio de Tino Casal. La propuesta está interpretada por una voz femenina acompañada por una banda de músicos profesionales y recorre algunas de las canciones más emblemáticas del artista.
Tino Casal fue una de las figuras más singulares del pop español de los años ochenta. Además de cantante y compositor, desarrolló una intensa actividad como productor, pintor, estilista, diseñador, decorador y escenógrafo. Su música y su imagen quedaron estrechamente ligadas a la cultura de la Movida madrileña.
El concierto está incluido en la programación cultural del Distrito de Puente de Vallecas. Tendrá lugar en el Parque Cerro del Tío Pío y la entrada será gratuita.
Final del plan
23:00 h aproximadamente Fin del encuentro
La duración exacta del concierto no está publicada. Calculamos que la actuación terminará aproximadamente hacia las 23:00 h.
Al ser domingo, no se organizará ninguna actividad posterior. El encuentro de Happening Madrid finalizará oficialmente cuando termine el concierto.
Desde el Cerro del Tío Pío cada participante podrá regresar directamente a casa por su cuenta. Conviene llevar la tarjeta de transporte y tener prevista la vuelta.
Precio de inscripción y reservas
La inscripción al meetup es gratuita para los socios de Happening Madrid. Para las personas que no sean socias, se establece una contribución de 5 € en concepto de organización del plan.
Las reservas se realizan por WhatsApp en el número 640 743 115. La contribución también puede abonarse mediante Bizum a ese mismo número.
Información práctica
• Fecha: domingo 20 de septiembre de 2026.
• Hora de encuentro: 19:00 h.
• Lugar: terraza del Asador Puerta Bisagra.
• Dirección: calle Sierra Toledana, 36, Madrid.
• Salida hacia el Cerro del Tío Pío: 19:45 h.
• Puesta de sol: aproximadamente a las 20:18 h.
• Concierto homenaje a Tino Casal: 21:30 h.
• Precio del concierto: gratuito.
• Inscripción: gratuita para socios de Happening Madrid; 5 € para no socios.
• Reservas y Bizum: 640 743 115.
• Consumiciones: cada participante abonará las suyas.
Recomendaciones
• Llegar puntualmente si se quiere tomar una cerveza antes de salir.
• Utilizar calzado cómodo para la subida y la bajada.
• Llevar tarjeta de transporte.
• Vigilar las pertenencias durante el concierto.
• Permanecer atento al grupo durante los desplazamientos nocturnos.
Una tarde para disfrutar de Vallecas sin prisas: comenzaremos tomando unas cervezas, subiremos al Cerro del Tío Pío para contemplar el atardecer sobre Madrid, asistiremos al concierto gratuito de Judith Mateo y terminaremos con una primera copa junto al campo del Rayo Vallecano.
Encuentro
19:00 h
Lugar
Asador Puerta Bisagra, calle Sierra Toledana, 47
Puesta de sol
20:31 h aproximadamente
Concierto
21:30 h · Judith Mateo · Entrada gratuita
Reservas por WhatsApp · 640 743 115
La experiencia
Este sábado nos quedamos en Vallecas para reunir algunas de las mejores cosas del final del verano madrileño: conversación, cerveza, paseo, un gran horizonte, música al aire libre y una copa para empezar la noche. ¡Solo el destino nos dirá donde acabaremos!
19:00 h Encuentro y cervezas
Nos encontraremos en la terraza del Asador Puerta Bisagra, en la calle Sierra Toledana, 47. Tendremos unos tres cuartos de hora para tomar unas cervezas, presentarnos y esperar la llegada del grupo.
Cada participante abonará directamente sus consumiciones. Saldremos a las 19:45 h, por lo que se ruega puntualidad, especialmente a quienes quieran tomar algo antes del paseo.
19:45 h Subida al Cerro del Tío Pío
Desde el asador caminaremos juntos hasta la parte alta del Cerro del Tío Pío. La subida será tranquila, pero conviene llevar calzado cómodo. Llegaremos con margen suficiente para buscar un buen lugar desde el que contemplar la ciudad y la Sierra de Guadarrama.
20:05 h Llegada al mirador
Nos situaremos en una de las zonas altas de las conocidas popularmente como Siete Tetas de Vallecas. Desde allí veremos cómo cambia la luz sobre Madrid y cómo la ciudad comienza a encenderse.
A las 20:00 h habrá comenzado también Grimorium, un pasacalle familiar de inspiración fantástica y medieval incluido en la programación de MagiCéltica 2026. Al tratarse de un espectáculo itinerante, podremos ver parte de él sin renunciar al paisaje.
20:31 h Puesta de sol
La puesta de sol está prevista aproximadamente a las 20:31 h. La previsión anuncia una tarde cálida y mayoritariamente despejada, con alrededor de 28 o 29 grados a esa hora. Será conveniente llevar agua.
20:31 a 21:00 h Crepúsculo y hora azul
Permaneceremos en el mirador después de ocultarse el sol. Durante esa media hora el horizonte conservará todavía sus colores mientras aparece la iluminación nocturna de Madrid. Será probablemente el momento más fotogénico de la tarde.
21:00 h Reagrupamiento
Nos reuniremos de nuevo y nos acercaremos al escenario. No conviene apurar más: el concierto es gratuito y puede concentrarse bastante público delante del escenario.
El concierto
21:30 h Judith Mateo presenta Envidiosa
Judith Mateo, conocida como la violinista rockera, ofrecerá un concierto en el que el violín eléctrico se mueve entre el rock, el pop y los sonidos de inspiración folk. El repertorio combina composiciones propias y versiones de artistas internacionales.
No será un concierto de música celta estrictamente tradicional, sino una propuesta enérgica y popular en la que el violín ocupa el lugar protagonista que normalmente tendría una guitarra eléctrica.
La actuación forma parte de MagiCéltica 2026, ciclo cultural gratuito organizado por el Distrito de Puente de Vallecas. La entrada será libre hasta completar el espacio disponible.
Después del concierto
Primera copa junto al campo del Rayo Vallecano
La organización no ha publicado la duración exacta del concierto. Calculamos que terminará aproximadamente entre las 22:40 y las 23:00 h.
Cuando finalice, bajaremos caminando desde el Cerro del Tío Pío hacia Portazgo y la zona del Estadio de Vallecas. Allí buscaremos un establecimiento con espacio suficiente para tomar juntos la primera copa de la noche.
El local se decidirá en función del número de personas que continuemos, el ambiente y el espacio disponible. Quien lo desee podrá terminar el plan después de esa consumición; quienes todavía tengan ganas podrán prolongar la noche por Vallecas.
Precio de inscripción y reservas
La inscripción al meetup es gratuita para los socios de Happening Madrid. Para las personas que no sean socias, se establece una contribución de 5 € en concepto de organización del plan.
Las reservas se realizan por WhatsApp en el número 640 743 115. La contribución también puede abonarse mediante Bizum a ese mismo número.
Información práctica
• Fecha: sábado 12 de septiembre de 2026.
• Hora de encuentro: 19:00 h.
• Lugar: terraza del Asador Puerta Bisagra.
• Dirección: calle Sierra Toledana, 47, Madrid.
• Salida hacia el Cerro del Tío Pío: 19:45 h.
• Puesta de sol: aproximadamente a las 20:31 h.
• Concierto de Judith Mateo: 21:30 h.
• Precio del concierto: gratuito.
• Inscripción: gratuita para socios de Happening Madrid; 5 € para no socios.
• Reservas y Bizum: 640 743 115.
• Consumiciones: cada participante abonará las suyas.
• Finalización: abierta, después de una copa por la zona del Estadio de Vallecas.
Recomendaciones
• Llegar puntualmente si se quiere tomar una cerveza antes de salir.
• Llevar agua, ya que se espera una tarde calurosa.
• Utilizar calzado cómodo para la subida y la bajada.
• Llevar tarjeta de transporte.
• Vigilar las pertenencias durante el concierto.
• Permanecer atento al grupo durante los desplazamientos nocturnos.
Un atardecer suspendido sobre Madrid, un violín eléctrico sonando desde lo alto de Vallecas y una copa junto al campo del Rayo Vallecano.
Este mes de septiembre comenzamos una nueva temporada de «Un conejo con ojo», el cine debate de Happening Madrid en Big Tree Books. Las dos sesiones estarán dedicadas al 50 aniversario de dos discos publicados en 1976 que forman parte de la historia de la música popular del siglo XX: Songs in the Key of Life, de Stevie Wonder, y Hotel California, de Eagles.
Veremos los documentales de la serie británica Classic Albums dedicados a la grabación de estas dos obras. En ellos participan artistas, músicos, productores y técnicos presentes durante las sesiones. También escucharemos las grabaciones originales por pistas, separando voces, guitarras, teclados, bajos, baterías, percusiones y arreglos.
Después de cada proyección celebraremos nuestro debate habitual. No hace falta ser músico ni conocer previamente los discos. Venimos a escuchar, descubrir, preguntar y conversar.
Información práctica
Dato
Información
Primera sesión
Martes 15 de septiembre de 2026. Stevie Wonder y Songs in the Key of Life.
Segunda sesión
Martes 29 de septiembre de 2026. Eagles y Hotel California.
Lugar
Big Tree Books. Calle de Dos Hermanas, 17. Madrid.
Hora
Punto de encuentro a las 20:00. Presentación, proyección y debate.
Aportación
5 euros. Socios de Happening Madrid: entrada gratuita.
Reservas
Por WhatsApp en el 640 743 115.
Qué es Un conejo con ojo
«Un conejo con ojo» es un cinefórum organizado por Happening Madrid en Big Tree Books. Cada jornada comienza con una presentación de la obra y de su contexto. Después vemos la película o el documental y terminamos con un debate abierto entre los asistentes.
En nuestras sesiones hablamos de cine, música, sociedad, política, relaciones personales, historia, filosofía y cultura popular. No buscamos una única interpretación ni una respuesta definitiva. El objetivo consiste en observar cómo se construyen las obras, situarlas en su momento histórico y pensar qué nos dicen cuando las vemos y escuchamos en la actualidad.
En septiembre cambiaremos temporalmente la ficción cinematográfica por el documental musical. La pantalla nos llevará a los estudios de grabación donde nacieron dos discos publicados hace cincuenta años.
Primera sesión. Martes 15 de septiembre. Stevie Wonder y Songs in the Key of Life
En septiembre de 1976, Stevie Wonder publicó Songs in the Key of Life. Tenía veintiséis años y llevaba quince años trabajando en la industria musical.
Había entrado en Motown siendo un niño. La compañía lo presentó como Little Stevie Wonder, un joven prodigio capaz de cantar y tocar la armónica, el piano, la batería y otros instrumentos. Durante aquella primera etapa trabajó dentro del sistema de producción de Motown. La compañía controlaba la selección de canciones, los productores, los músicos, las grabaciones y la imagen pública de sus artistas.
Cuando alcanzó la mayoría de edad contractual, Wonder reclamó el control sobre su carrera. Quería escribir, producir, arreglar y decidir cómo debían sonar sus discos. A partir de 1972 publicó Music of My Mind, Talking Book, Innervisions, Fulfillingness’ First Finale y Songs in the Key of Life. Durante esos años reunió soul, funk, jazz, góspel, pop y música latina, y trabajó con sintetizadores, clavinet, pianos eléctricos, baterías, percusiones y voces grabadas por capas.
Un disco doble acompañado por un EP
Songs in the Key of Life apareció como un álbum doble de diecisiete canciones. La edición original incluía el EP A Something’s Extra, con otras cuatro composiciones. El conjunto contiene veintiuna canciones y supera la hora y cuarenta minutos de duración.
El disco habla del amor, la infancia, la paternidad, la pobreza, el racismo, la desigualdad social, la historia de la población afroamericana, la espiritualidad, la memoria, la música y la posibilidad de construir un futuro diferente.
Fue grabado principalmente en Crystal Sound, en Hollywood, con sesiones realizadas también en Record Plant, en Los Ángeles y Sausalito, y en Hit Factory, en Nueva York. Wonder compuso, produjo, arregló, cantó y tocó numerosos instrumentos. Alrededor de 130 músicos y cantantes participaron en las sesiones.
Ficha técnica del álbum
Dato
Información
Título
Songs in the Key of Life
Artista
Stevie Wonder
Publicación
28 de septiembre de 1976
Discográfica
Tamla, sello de Motown
Producción
Stevie Wonder
Grabación
1974 a 1976
Estudios
Crystal Sound, Hollywood; Record Plant, Los Ángeles y Sausalito; The Hit Factory, Nueva York
Formato original
Doble LP de 17 canciones acompañado por el EP A Something’s Extra, con cuatro canciones
Duración
Aproximadamente 104 minutos, contando el EP
Estilos
Soul, funk, jazz, góspel, pop, música latina y soul progresivo
Músicos y colaboradores
Nathan Watts, bajo.
Michael Sembello, guitarra y coautor de “Saturn”.
Herbie Hancock, Fender Rhodes en “As”.
George Benson, guitarra y coros en “Another Star”.
Dorothy Ashby, arpa en “If It’s Magic”.
Minnie Riperton, Deniece Williams y Syreeta Wright, voces.
Greg Phillinganes, teclados.
Bobbi Humphrey, flauta.
Steve Madaio, trompeta.
Hank Redd y Trevor Lawrence, saxofones.
George Bohanon, trombón.
Bobbye Hall, percusión.
La lista de participantes permite entender el carácter colectivo de la grabación y el modo en que Stevie Wonder organizó una obra firmada y dirigida por él.
El documental de Classic Albums
El documental reconstruye el proceso de composición y grabación del álbum. Stevie Wonder recuerda las sesiones y vuelve a tocar algunos pasajes. Los músicos explican cómo recibían sus indicaciones, cómo se construyeron los arreglos y cómo era trabajar durante jornadas que podían prolongarse durante muchas horas.
El programa utiliza las cintas originales de grabación. Escucharemos por separado instrumentos y voces que en el disco aparecen mezclados. Una línea de bajo, una percusión, un teclado o una voz secundaria pueden cambiar el sentido de una composición.
Ficha técnica del documental
Dato
Información
Título original
Classic Albums: Stevie Wonder – Songs in the Key of Life
Año
1997
País
Reino Unido
Dirección
David Heffernan
Género
Documental musical
Idioma original
Inglés
Duración
Alrededor de 50 minutos en la versión televisiva; ciertas ediciones domésticas amplían el metraje
Serie
Classic Albums
Producción
Isis Productions
Distribución
Eagle Rock Entertainment
Participantes
Stevie Wonder, Dorothy Ashby, Shirley Brewer, Ben Bridges y otros músicos y colaboradores del álbum
Canciones para escuchar con atención
Love’s in Need of Love Today
El álbum comienza con un mensaje dirigido a la comunidad. Stevie habla del avance del odio y de la necesidad de impedir que ocupe todos los espacios.
Village Ghetto Land
La letra describe hambre, pobreza, enfermedad, violencia y abandono sobre un acompañamiento de cuerdas sintetizadas relacionado con la tradición musical europea.
Sir Duke
Homenaje a Duke Ellington que recuerda también a Count Basie, Glenn Miller, Louis Armstrong y Ella Fitzgerald. La sección de metales forma parte central de la canción.
I Wish
Wonder recuerda su infancia, las travesuras y la vida en el barrio. La grabación se sostiene sobre el bajo de Nathan Watts, la batería, los teclados y los metales.
Pastime Paradise
Reflexión sobre quienes viven mirando un pasado idealizado o esperando un futuro que no llega. Incorpora sintetizador, percusión, campanas, voces góspel y cánticos Hare Krishna.
Isn’t She Lovely
Celebración del nacimiento de Aisha, hija de Stevie Wonder. La grabación incorpora sonidos familiares y convierte una experiencia privada en canción pública.
Black Man
Recuerda aportaciones históricas de personas de distintas comunidades raciales y culturales mediante preguntas, respuestas y referencias históricas.
If It’s Magic
La voz de Stevie aparece acompañada por el arpa de Dorothy Ashby. La letra pregunta por la duración del amor.
As
Promesa amorosa formulada mediante imágenes que se prolongan en el tiempo. Herbie Hancock toca el Fender Rhodes.
Another Star
Cierre de la parte principal del álbum con guitarras, metales, voces y percusiones de influencia latina. George Benson participa con guitarra y coros.
Temas para el debate sobre Stevie Wonder
El disco como obra completa
¿Tiene sentido escuchar hoy un álbum de una hora y cuarenta minutos?
¿Seguimos escuchando discos completos o consumimos canciones aisladas?
¿Existe una idea central que una las veintiuna composiciones?
¿Qué aporta el EP A Something’s Extra al conjunto?
¿Todas las canciones ocupan un lugar necesario dentro del proyecto?
La independencia artística
¿Qué cambió cuando Stevie Wonder consiguió controlar sus grabaciones?
¿Qué papel debe desempeñar una compañía discográfica?
¿Qué margen de libertad tienen los músicos que trabajan con grandes compañías?
¿Los algoritmos condicionan la duración y la estructura de las canciones?
El artista y el trabajo colectivo
¿Cómo influye que Stevie escriba, arregle, produzca y toque tantos instrumentos?
¿Cómo organiza el trabajo de decenas de colaboradores?
¿Qué aportan Nathan Watts, Michael Sembello, Herbie Hancock, George Benson y las voces de acompañamiento?
¿Por qué la historia recuerda al cantante y olvida a los músicos de estudio?
Tecnología y creación
¿Qué función cumplen los sintetizadores?
¿La tecnología puede crear emoción?
¿En qué momento una herramienta amplía la creatividad?
¿Cómo habría trabajado Wonder con los recursos disponibles en 2026?
Música y conciencia social
¿Cómo aborda el disco la pobreza y el racismo?
¿Qué relación mantiene con el movimiento por los derechos civiles?
¿Puede una canción bailable tener contenido político?
¿Qué canciones mantienen vigente su mensaje?
Black Man visto desde 2026
¿Funciona su intención educativa?
¿Cómo presenta la historia de las distintas comunidades?
¿Qué aspectos necesitan una revisión?
¿Cómo podría escribirse hoy una composición con la misma intención?
La vida privada convertida en canción
¿Qué ocurre cuando una experiencia familiar se convierte en una canción pública?
¿Cómo aparece la paternidad en “Isn’t She Lovely”?
¿Qué idea del amor encontramos en “As”?
Cincuenta años después
¿Qué sonidos identificamos con 1976?
¿Qué partes del disco siguen pareciendo actuales?
¿Qué canción elegiríamos para explicar el álbum?
¿Qué canción cambia después de ver el documental?
¿Qué lugar ocupa Songs in the Key of Life dentro de la obra de Stevie Wonder?
Segunda sesión. Martes 29 de septiembre. Eagles y Hotel California
Hotel California fue publicado por Eagles el 8 de diciembre de 1976. El álbum se grabó entre marzo y octubre de ese año en Criteria Studios, en Miami, y Record Plant, en Los Ángeles. Bill Szymczyk se encargó de la producción.
Don Henley, batería, percusión y voz.
Glenn Frey, guitarras, teclados y voz.
Don Felder, guitarras y voz.
Joe Walsh, guitarras, teclados y voz.
Randy Meisner, bajo y voz.
Fue el primer disco del grupo con Joe Walsh, incorporado tras la salida de Bernie Leadon, y el último álbum de estudio de Eagles con Randy Meisner. La entrada de Walsh reforzó la presencia de las guitarras eléctricas. Eagles mantuvo sus armonías vocales y elementos del country rock dentro de una producción concebida para la radio y los grandes escenarios.
Ficha técnica del álbum
Dato
Información
Título
Hotel California
Artista
Eagles
Publicación
8 de diciembre de 1976
Discográfica
Asylum Records
Producción
Bill Szymczyk
Grabación
Marzo a octubre de 1976
Estudios
Criteria Studios, Miami, y Record Plant, Los Ángeles
Formación
Don Henley, Glenn Frey, Don Felder, Joe Walsh y Randy Meisner
Formato original
LP de nueve canciones
Duración
43 minutos y 28 segundos aproximadamente
Diseño y fotografía
Diseño de John Kosh y fotografía de portada de David Alexander
California y la industria musical
California había representado durante los años sesenta una promesa de libertad, juventud, experimentación y vida comunitaria. En la década siguiente, parte de aquella cultura se integró en la industria del entretenimiento. Los músicos llenaban estadios, vendían millones de discos y vivían rodeados de dinero, drogas, fiestas y presión profesional.
Hotel California nace dentro de ese ambiente. Sus canciones hablan del éxito, la fama, la competencia, las relaciones sentimentales, el exceso, el paso del tiempo, la pérdida de la inocencia, la industria musical, la ocupación del territorio y la destrucción de los lugares considerados paradisíacos.
El documental de Classic Albums
El documental reúne a miembros de Eagles y al productor Bill Szymczyk para explicar cómo se grabó el álbum. Las cintas originales permiten escuchar las armonías vocales, las guitarras, el bajo, la batería, los teclados y los arreglos orquestales.
El programa analiza el origen de varias canciones y muestra el nivel de precisión con el que trabajaba el grupo. También aparecen los conflictos relacionados con la autoría, la interpretación de las voces, el control de las grabaciones y el reparto de funciones dentro de Eagles.
Ficha técnica del documental
Dato
Información
Título utilizado en el programa
Classic Albums: Eagles – Hotel California
Obra analizada
Hotel California, de Eagles
Género
Documental musical sobre composición y grabación
Idioma original
Inglés
Duración
La correspondiente a la copia seleccionada para la proyección
Contenido
Entrevistas, imágenes de archivo y análisis de las grabaciones y de las circunstancias que rodearon el álbum
Participantes principales
Miembros de Eagles y el productor Bill Szymczyk
Comprobación previa
Año, dirección, productora y duración exacta deben verificarse en los créditos de la copia que se proyectará
Nota de edición. Las fuentes públicas consultadas no permiten identificar de forma inequívoca un episodio televisivo oficial de Classic Albums dedicado a Hotel California. Sí está documentado un programa radiofónico de BBC Radio 1 emitido en 1989. Antes de publicar la ficha definitiva conviene revisar los créditos iniciales y finales del archivo previsto para la sesión.
Canciones para escuchar con atención
Hotel California
Don Felder grabó una maqueta instrumental y Don Henley y Glenn Frey desarrollaron la letra. Un viajero llega a un establecimiento atractivo y extraño y comprende que puede entrar, pero no abandonarlo realmente. El final une las guitarras de Don Felder y Joe Walsh.
New Kid in Town
La atención se concentra en una persona recién llegada hasta que aparece otra novedad. Puede escucharse como historia sentimental y como descripción de la industria musical.
Life in the Fast Lane
El riff nació durante los ensayos de Joe Walsh. La letra presenta una vida marcada por la velocidad, las drogas, el deseo, el consumo y la obligación de continuar.
Wasted Time
Aborda el final de una relación y la sensación de haber perdido una parte de la vida. El álbum incluye una breve repetición instrumental.
Victim of Love
Presenta una relación atravesada por la desconfianza. La grabación estuvo vinculada a una discusión interna sobre quién debía asumir la voz principal.
Pretty Maids All in a Row
Joe Walsh compuso y cantó esta pieza sobre el paso del tiempo, la juventud y los recuerdos.
Try and Love Again
Randy Meisner firma e interpreta la canción. La letra plantea la posibilidad de comenzar otra relación después de una experiencia dolorosa.
The Last Resort
Don Henley y Glenn Frey cierran el disco con una canción sobre expansión territorial, religión, turismo, especulación y destrucción ambiental.
Temas para el debate sobre Eagles
El significado del hotel
¿Qué representa el Hotel California?
¿Es una imagen de la industria musical, las drogas, la fama o el sueño americano?
¿Puede una canción mantener varias interpretaciones simultáneas?
¿Necesitamos conocer la intención de los autores?
La fama y el éxito
¿Por qué el éxito aparece asociado al encierro?
¿La fama ofrece libertad?
¿Puede un artista abandonar la identidad pública creada por la industria?
¿Cómo afecta la presión comercial a las relaciones de un grupo?
La contracultura convertida en producto
¿Qué ocurrió con los ideales californianos de los años sesenta?
¿Cómo absorbe el mercado una cultura nacida como alternativa?
¿Puede venderse la rebeldía sin modificar su contenido?
¿Qué ejemplos encontramos actualmente?
El trabajo en el estudio
¿Qué elementos descubrimos al escuchar las pistas separadas?
¿Cómo se construyen las armonías vocales?
¿Qué función cumple cada guitarra?
¿Qué papel desempeña Bill Szymczyk?
La autoría colectiva
¿A quién pertenece “Hotel California”?
¿Cómo se combinan la maqueta de Don Felder y las letras de Don Henley y Glenn Frey?
¿Los créditos representan siempre el trabajo realizado?
¿Cómo se toman decisiones dentro de una banda?
Los conflictos de Eagles
¿Los desacuerdos perjudican una grabación?
¿Puede la competencia interna estimular la creación?
¿Qué límites debería tener el control de los líderes?
¿Cómo influyen el dinero y el éxito en las relaciones personales?
El solo final
¿Cómo está construido el diálogo entre Don Felder y Joe Walsh?
¿Qué relación mantiene con la narración?
¿El solo funciona como conclusión?
¿Qué diferencia existe entre tocar muchas notas y construir una frase musical?
Mujeres y masculinidad
¿Qué papel ocupan las mujeres en las letras?
¿Aparecen como personajes o como proyecciones del narrador?
¿Qué modelos de masculinidad encontramos?
¿Cómo escuchamos hoy estas letras?
The Last Resort y el territorio
¿Por qué el disco termina hablando del territorio?
¿Qué relación establece entre religión, colonización y negocio?
¿Qué sucede cuando un lugar se presenta como paraíso?
¿Podemos relacionarlo con el turismo y la transformación de los barrios de Madrid?
Cincuenta años después
¿Qué elementos siguen presentes en la música actual?
¿La popularidad de la canción “Hotel California” ha ocultado el resto del disco?
¿Qué tema representa el contenido general del álbum?
¿Cómo cambia la escucha después de conocer las grabaciones y los conflictos del grupo?
Dos sesiones sobre 1976
Songs in the Key of Life y Hotel California fueron publicados con pocas semanas de diferencia. Los dos proyectos utilizaron el estudio como herramienta creativa. En ambos encontramos capas instrumentales, voces trabajadas con precisión y decisiones que no se limitan a registrar a unos músicos tocando en directo.
Stevie Wonder habla desde la experiencia afroamericana y trata la pobreza, el racismo, la infancia, el amor, la comunidad y la esperanza. Eagles observa la cultura californiana y habla del éxito, la fama, el exceso, la competencia y la transformación del territorio en mercancía.
Preguntas para cerrar el ciclo
¿Qué imagen ofrece cada disco de Estados Unidos en 1976?
¿Cómo utiliza cada uno el estudio de grabación?
¿Qué papel desempeñan los músicos que no aparecen en la portada?
¿Cómo se relacionan creación artística e industria?
¿Qué ha cambiado en nuestra forma de consumir música?
¿Qué entendemos por obra maestra?
¿Puede medirse la importancia de un disco por sus ventas?
¿Qué descubrimos al escuchar de nuevo algo que creíamos conocer?
Programa de cada jornada
20:00 Encuentro
Nos reuniremos en Big Tree Books, en la calle de Dos Hermanas, 17. Las reservas se realizan por WhatsApp en el 640 743 115.
Presentación
Antes de la proyección hablaremos del contexto de 1976, la situación del artista, la grabación del álbum y las personas que participaron en ella.
Proyección
Veremos el documental de la serie Classic Albums correspondiente a cada disco. Durante la proyección mantendremos silencio para escuchar las entrevistas, la música y las pistas originales.
Debate
Después del documental comenzará el coloquio. Las preguntas de este documento servirán como guía. Se podrá hablar de las canciones, disentir sobre la consideración de los discos y proponer otras interpretaciones.
Reservas
Para reservar plaza en cualquiera de las dos sesiones, envía un mensaje de WhatsApp al 640 743 115 e indica tu nombre y la fecha a la que quieres asistir: 15 de septiembre, 29 de septiembre o las dos jornadas.
El aforo de Big Tree Books es limitado. La reserva previa nos ayuda a organizar el espacio.
Resumen
Fecha
Sesión
Datos
15 de septiembre
Stevie Wonder
Songs in the Key of Life. Encuentro a las 20:00.
29 de septiembre
Eagles
Hotel California. Encuentro a las 20:00.
Las dos sesiones
Big Tree Books
Calle de Dos Hermanas, 17. Madrid.
Reservas
WhatsApp
640 743 115
Dos martes, dos documentales, dos discos publicados en 1976 y dos debates para escuchar de nuevo unas canciones que forman parte de nuestra memoria.
Nos vamos a Colmenar Viejo para ver en directo a La La Love You, una de las bandas madrileñas más populares del pop-rock actual. El concierto forma parte de los Conciertos de Remedios 2026 y se celebra en la Plaza de Toros La Corredera. La actuación comienza a las 22:00 y es gratuita, con control de aforo previo por motivos de seguridad.
La idea es sencilla: quedar con tiempo al lado de la plaza, tomar una cerveza juntos, entrar pronto para evitar problemas de aforo y disfrutar del concierto sin prisas.
Datos básicos
Fecha
Sábado 22 de agosto de 2026
Punto de encuentro
20:15 · El Ventorro · Avenida de los Remedios, 1 · Colmenar Viejo
Concierto
22:00 · La La Love You
Lugar
Plaza de Toros La Corredera · Colmenar Viejo
Precio
GRATUITO · sin entrada de pago, hasta completar aforo
Contacto Happening Madrid
WhatsApp: 640 743 115
Plan de la tarde-noche
20:15
Punto de encuentro en El Ventorro. Nos reunimos en la entrada/terraza, junto a La Corredera.
20:15–20:45
Cerveza, refresco o algo rápido de picar mientras llega el grupo.
20:45–21:00
Nos acercamos juntos a la Plaza de Toros para entrar con margen. No apuraremos la previa: el concierto es gratuito y hay control de aforo.
22:00
Concierto de La La Love You en La Corredera.
Después
Fin abierto: regreso a Madrid en transporte nocturno o continuar la noche por Colmenar, según cada uno.
Cómo venir desde Madrid en transporte público
Opción recomendada: autobús interurbano desde Plaza de Castilla. Para llegar al encuentro con margen, la combinación más cómoda que hemos comprobado es:
19:30 · Línea 725 desde el Intercambiador de Plaza de Castilla.
20:00 aprox. · Paso por Colmenar Viejo. Desde allí, paseo hasta El Ventorro / La Corredera.
20:15 · Punto de encuentro del grupo en El Ventorro.
Alternativas: las líneas 721, 722, 724, 725 y 726 comunican Plaza de Castilla con Colmenar Viejo, aunque no todas tienen el mismo recorrido ni frecuencia. La 721 tiene una salida a las 19:45 los sábados, con un tiempo estimado hasta Colmenar de unos 35 minutos; por tanto, llegaría algo después de la hora inicial de encuentro.
Cercanías: la línea C-4b también llega a Colmenar Viejo, pero la estación está más apartada de La Corredera. Para esta quedada, el autobús desde Plaza de Castilla resulta más directo.
Regreso a Madrid
Línea nocturna N702 · Colmenar Viejo → Plaza de Castilla. El CRTM publica pasos aproximados por Avenida de la Libertad a las 00:30, 02:00 y 05:00. Son horarios aproximados de paso, por lo que conviene estar en la parada con antelación.
Aforo, acceso y bebidas
El concierto es gratuito, pero el Ayuntamiento confirma control de aforo previo por motivos de seguridad.
Por eso recomendamos estar en la zona de acceso alrededor de las 20:45–21:00 y no esperar hasta última hora.
Tomaremos algo antes en El Ventorro, que está a escasos metros de la Plaza de Toros.
Sobre las barras dentro del recinto: en la información oficial de 2026 consultada no aparece todavía el detalle de barras o venta de bebidas. En ediciones anteriores sí se instalaron barras, pero no lo damos como confirmado para este concierto.
No recomendamos acudir con botellas de vidrio ni bebidas propias al acceso: la organización puede aplicar restricciones de seguridad.
Punto de encuentro
El Ventorro · Avenida de los Remedios, 1 · Colmenar Viejo Es un bar-restaurante histórico situado a escasos metros de la Plaza de Toros La Corredera. Quedaremos en la entrada o terraza para que sea fácil localizar al grupo.
Llegar con tiempo: el principal riesgo de la noche no es el transporte, sino que el concierto alcance el aforo autorizado.
Llevar el móvil con batería suficiente y tener localizado el N702 para la vuelta.
Calzado cómodo: aunque el plan es urbano, habrá algo de paseo y bastante tiempo de pie.
Cada participante se hace responsable de sus consumiciones y de su regreso a Madrid.
Si alguien llega más tarde, que avise al grupo antes de las 21:00 para coordinar la entrada.
Información verificada
Datos revisados el 20 de agosto de 2026. Los horarios de transporte pueden sufrir modificaciones de servicio, por lo que es aconsejable comprobarlos de nuevo el mismo sábado.
¿Te apetece exprimir al máximo el sábado con un plan que lo tiene todo? Te proponemos una experiencia que combina naturaleza, historia, picnic al atardecer y música en directo en uno de los barrios más animados de Madrid.
Empezaremos con el recorrido de la Senda Botánica de Casa de Campo, seguiremos con un cena picnic junto al Puente de la Culebra y cerraremos la noche en las Fiestas de Aluche con los conciertos de Jaime Urrutia y Ele B
Punto de encuentro: 20:00 h en la salida de Metro Lago, línea 10.[1]
Excursión: Cómodo paseo de 4kms en terreno llano y sin desnivel en la ida. De vuelta 2kms hasta <M> o Fiesta de Aluche
Qué llevar:Calzado cómodo, algo de cena o picoteo, agua, mantita o pareo para tumbarse
Planning
20:00 h — Quedada y presentaciones en la salida del Metro Lago
20:15 h a 22:00 h — Paseo por la Senda Botánica al atardecer, aprovechando la luz del atardecer
22:00 h — Picnic nocturno junto al Puente de la Culebra, en un entorno histórico y tranquilo.
23:00 h — Traslado al recinto ferial de Aluche. (o al <M> Casa de Campo aquellos que ya se vayan)
23:30 h — Concierto de Jaime Urrutia.
01:30 h — Actuación de Ele B y cierre de fiesta.
Un plan de sábado en la noche que combina excursión sencilla, picnic y concierto: empezamos recorriendo la Senda Botánica de Casa de Campo al atardecer, cenamos junto al Puente de la Culebra y terminamos la noche en las Fiestas de Aluche con los directos de Jaime Urrutia y Ele B.
La Senda Botánica de la Casa de Campo es uno de los secretos naturales mejor guardados de Madrid; un itinerario lineal y llano de unos 4 kilómetros que sigue el curso del arroyo Meaques. A diferencia de los característicos paisajes secos del parque, este recorrido destaca por un frondoso «bosque de galería» o de ribera. Caminar por esta senda ofrece un oasis de frescor donde los sauces, olmos y grandes fresnos de hoja estrecha crecen gracias a la humedad del agua, sirviendo además de refugio para la fauna local y regalando estampas espectaculares, especialmente con los tonos dorados del otoño.
El gran tesoro de esta ruta es que funciona como un museo vivo, albergando la mayor concentración de Árboles Singulares catalogados de la Casa de Campo. Estos ejemplares están protegidos por la Comunidad de Madrid debido a su imponente envergadura, rareza climática o extrema longevidad. Sobreviviendo al paso de los siglos y a temporales históricos, estos gigantes de la naturaleza se convierten en paradas obligatorias para los senderistas que buscan conectar con el Madrid más ancestral.
Entre los ejemplares más ilustres destaca el majestuoso Roble del Puente de Hierro, una rareza botánica de más de 250 años que supera los 25 metros de altura y que prospera en pleno suelo madrileño gracias al arroyo. A su lado, la Encina del Puente de Hierro compite en espectacularidad con sus 350 años de edad y una copa gigantesca de 24 metros de diámetro. Tampoco se queda atrás la bellísima Encina del Puente de la Culebra (de unos 300 años), situada estratégicamente junto a la famosa obra barroca de Sabatini.
Completando este catálogo de monumentos vivos encontramos la robusta Encina del Trillo, famosa por un imponente tronco de más de 4,5 metros de perímetro, y la Encina de la Venta del Batán, cuyos más de dos siglos de historia han dado sombra a generaciones de madrileños. En definitiva, la Senda Botánica no es solo un paseo agradable para desconectar del asfalto, sino una lección de historia ecológica e idílica que demuestra que la naturaleza más pura puede florecer a escasos metros del centro de la ciudad.
El Puente de la Culebra
El Puente de la Culebra es, sin duda, el gran hito arquitectónico de la senda y una de las joyas monumentales más fascinantes de la Casa de Campo. Construido en 1782 bajo el reinado de Carlos III, este puente barroco fue diseñado por el célebre arquitecto italiano Francisco Sabatini. Su objetivo original distaba mucho del uso público actual: en aquella época, la Casa de Campo era un real sitio de acceso exclusivo para la monarquía, y el puente se edificó para conectar de forma palaciega los caminos de caza reales y embellecer los jardines por los que paseaba la corte, cruzando de manera elegante el arroyo Meaques.
Lo que verdaderamente lo hace único y le otorga su curioso nombre es su singular diseño ondulante. Sabatini, rompiendo con las líneas rectas tradicionales, dotó a los pretiles y a la estructura del puente de una silueta sinuosa que serpentea de un extremo al otro, imitando el movimiento de una culebra. Construido combinando el ladrillo rojo visto con la piedra de granito en sus detalles, el puente destaca también por sus llamativos remates en forma de volutas barrocas. Cruzarlo durante la ruta no solo es un respiro en el camino, sino un auténtico viaje en el tiempo que fusiona a la perfección la ingeniería del siglo XVIII con el paisaje natural del arroyo.
Precio y reservas
Precio de la excursión: 5 €.
Gratis para socios de Happening Madrid.
Reservas en Entradium: insertar aquí enlace de Entradium.
Información y reservas por WhatsApp: Ángel – 640 743 115.
En el country hay una tradición muy seria de hacer canciones sobre gente que bebe para no pensar. O para pensar peor. O para pensar justo lo que no debería. El alcohol deja de ser accesorio de bar o excusa para levantar el vaso y brindar con cara de anuncio para aparecer como lo que tantas veces es en la vida real: una estrategia bastante mala para aguantar el dolor.
El vaso, la botella, el whiskey, el bourbon, el vino barato o la última copa no están para decorar la escena. Están para decir que alguien ha perdido algo, no sabe cómo decirlo y ha decidido anestesiarse con lo primero que tiene a mano. A este tipo de canciones, dentro del género, podemos llamarlo Whiskey Songs.
No es un subgénero oficial. Nadie va por ahí con un cartel diciendo “esto es Whiskey Song” como si fuera una etiqueta de supermercado. No funciona como honky-tonk, bluegrass o outlaw country. Es más bien una forma de leer ciertas canciones: temas donde el alcohol, la noche, la resaca y la memoria amorosa van de la mano y se reparten el trabajo sucio.
Su raíz está muy cerca del honky-tonk, esa parte del country que se hizo fuerte en los años cuarenta con nombres como Ernest Tubb y Hank Williams. Ahí ya estaba todo: bares, carretera, derrota, amores rotos y personajes que no sabían si iban a casa o a hundirse un poco más. El honky-tonk tiene ese encanto tan especial de sonar alegre mientras cuenta desgracias. El country es muy de hacer eso: ponerle brillo a la tragedia para que entre mejor.
Las Whiskey Songs salen de ese mundo, pero van un paso más allá. No se limitan a cantar la tristeza. Cuentan qué hace alguien con esa tristeza cuando ya no le cabe dentro. Y casi siempre la respuesta es mala: beber.
El country siempre ha tenido una relación rara con la bebida. A veces la celebra, sí. Pero en sus mejores canciones la botella no es una fiesta: es un espejo. Uno que devuelve una cara que no apetece mirar. El personaje bebe y no se libera. Al contrario: se ve con más claridad. O peor. Porque a veces el alcohol no borra nada; solo baja el volumen de la vergüenza durante un rato.
Por eso estas canciones importan. Porque condensan casi todo lo que hace fuerte al country: la pérdida amorosa, la culpa, la soledad, el fracaso personal, la vida de bar, la noche como espacio moral, la resaca como castigo y la memoria como una pesadilla con botas.
El country, cuando funciona, no convierte la tristeza en una idea abstracta y bonita. La baja al suelo. La pone en una barra, en una habitación de motel, en una llamada a deshora o en una botella vacía que ya no hace ningún milagro. Ahí está su fuerza. Habla de cosas enormes con objetos pequeños. Muy pequeños, de hecho. Tan pequeños como una copa mal pedida.
Y el whiskey, en todo esto, no es solo una bebida. Es un personaje más.
A veces promete olvido. A veces empuja a llamar a quien no se debe. A veces convierte la dignidad en humo. A veces sirve para aguantar una noche más. A veces ni siquiera llega a eso.
Una Whiskey Song es una canción, principalmente dentro del country, honky-tonk, bluegrass, outlaw country, americana o country contemporáneo, en la que la bebida, el bar, la noche, la resaca o la memoria amorosa ligada al alcohol forman parte del conflicto de verdad. No de fondo. No de decoración. De verdad.
No basta con que una canción sea triste. El country está lleno de canciones tristes. No basta con que hable de una ruptura. También hay demasiadas de esas. No basta con que tenga pedal steel y voz quebrada, porque eso no convierte nada automáticamente en una canción sobre whiskey, igual que poner una gabardina no convierte a nadie en detective.
Para que una canción entre en esta categoría, el universo del alcohol tiene que estar dentro de la herida. La herida tiene que oler a bar cerrado, a resaca, a madrugada y a mala decisión.
Por eso una canción como “Why Not Me” de The Judds, aunque sea country y aunque hable de amor, se queda fuera. No hay bar, no hay whiskey, no hay resaca, no hay derrota ligada a la bebida. Hay emoción, sí. Pero no hay ese pulso alcohólico que define al territorio.
En cambio, canciones como “Whiskey Won The Battle” de Ashton Shepherd, “Last Call” de Lee Ann Womack o “If Drinkin’ Don’t Kill Me (Her Memory Will)” de George Jones son piezas mucho más nucleares. Ahí el alcohol no aparece de visita: manda.
Las reglas que ha de cumplir una Whiskey Song
Para que una canción sea una Whiskey Song de verdad, tiene que cumplir varias de estas cinco reglas. Cuantas más cumpla, más cerca está del núcleo duro del asunto.
1. El alcohol aparece de forma explícita.
La canción menciona directamente palabras como whiskey, whisky, bourbon, bottle, drinkin’, drunk, beer, wine, liquor, bar, last call, y similares. Esta es la puerta de entrada más obvia. Si la bebida está nombrada, ya hay una posibilidad. Pero ojo: mencionar alcohol no convierte automáticamente una canción en una Whiskey Song potente. También hay canciones que dicen “whiskey” y luego no saben muy bien qué hacer con él. Como invitados que llegan tarde y encima no aportan nada.
Por ejemplo, “Let Me Touch You For Awhile” de Alison Krauss menciona whiskey, pero su centro emocional está en otra parte: deseo, intimidad, consuelo. La referencia está ahí, sí, pero no sostiene la canción. En cambio, en “Whiskey Won The Battle”, el whiskey no es un detalle decorativo. Es el motor de todo el drama.
2. El alcohol funciona como herramienta emocional.
Aquí la bebida cumple una función dramática clara. El personaje bebe para olvidar, resistir, anestesiarse, no llamar, llamar, aguantar, caer o hacerse daño con estilo, que es una de las especialidades más antiguas del género. Este es uno de los criterios más importantes. El alcohol no está para ambientar. Está para actuar sobre el conflicto, aunque casi siempre fracase en el intento.
En “The Bottle Let Me Down” de Merle Haggard, la botella falla como mecanismo de olvido. Qué sorpresa. En “Drowns The Whiskey”, la idea es todavía más directa: se intenta ahogar el recuerdo en alcohol, pero el recuerdo acaba ahogando al whiskey. Esa inversión es puro country del bueno. O del malo. Depende de cuánto quieras sufrir ese día.
3. Hay bar, noche o resaca.
Muchas Whiskey Songs suceden en espacios y momentos muy concretos: un bar, una última llamada, una madrugada, una noche que se alarga más de la cuenta, una mañana de resaca, una habitación después del exceso o una barra donde el camarero ya sabe qué va a pasar. El bar en el country no es solo un lugar. Es un confesionario sin absolución. Un sitio donde la gente no va a pasar el rato, sino a rozar su propia ruina con una luz de neón bastante poco compasiva.
“Last Call” de Lee Ann Womack funciona precisamente por eso. La última llamada del bar y la última llamada emocional se confunden. Y el hombre que busca consuelo ya ha bebido demasiado como para darse cuenta de que no está pidiendo amor. Está pidiendo una prórroga.
4. La memoria amorosa aparece ligada al alcohol.
Este punto es clave. Y conviene aplicarlo con bastante severidad, porque si no todo se convierte en una sopa sentimental. No basta con que haya memoria amorosa. El country está lleno de recuerdos, rupturas y amores perdidos. Para entrar aquí, esa memoria tiene que estar claramente unida a la bebida, al bar, a la noche alcohólica, a la borrachera o a la resaca. La memoria tiene que estar mojada en alcohol. Si no, no basta.
Por eso “The Song Remembers When” de Trisha Yearwood, aunque es una gran canción sobre la memoria, no entra del todo en este grupo si no hay una relación clara con la bebida. En cambio, “If Drinkin’ Don’t Kill Me (Her Memory Will)” de George Jones es casi una definición del asunto: beber puede matar el cuerpo, pero la memoria de ella puede hacer algo peor. Y George Jones lo canta como si ya estuviera haciendo el inventario.
5. La bebida está unida a la derrota.
La bebida tiene que estar conectada a alguna forma de caída: derrota amorosa, humillación, dependencia, autodestrucción, soledad, pérdida de control, daño doméstico, recaída o imposibilidad de olvidar. Aquí está la diferencia entre una canción de fiesta y una Whiskey Song. No basta con beber. Hay que perder algo mientras se bebe. O después. O por culpa de eso. El country es muy bueno en convertir el desastre en canción, pero aquí el desastre no es abstracto: tiene nombre, vaso y consecuencias.
“Don’t Come Home A-Drinkin’ (With Lovin’ On Your Mind)” de Loretta Lynn es esencial por esto mismo. No canta el que bebe; canta la que pone el límite. Y eso ya cambia todo. El alcohol deja de ser romanticismo de perdedor y se convierte en conflicto doméstico, cansancio y dignidad femenina. Vamos, la realidad entrando por la puerta de atrás mientras alguien vuelve tambaleándose.
La clasificación de las Whiskey Songs
Con estas reglas, se puede hacer una especie de escala bastante útil: 5/5: Whiskey Song nuclear. 4/5: Muy sólida. 3/5: Entra con claridad, pero desde la periferia. 1-2/5: Lateral o discutible. 0/5: Fuera.
Esta escala sirve para que el concepto no se vuelva blando. Porque si todo country triste entra, entonces ya no estamos hablando de nada. Una Whiskey Song no es cualquier canción que duele. Es una canción donde el dolor pasa por el vaso. Y si el vaso no pinta nada, pues no pinta nada.
Whiskey Songs Femeninas y Masculinas
Una de las cosas más interesantes de este tema es cómo cambia según quién canta. En muchos clásicos masculinos, el hombre bebe porque ha perdido a una mujer. La botella se convierte en refugio, excusa, condena o compañía. George Jones, Merle Haggard, Gary Stewart o Willie Nelson han trabajado esa figura del hombre herido que se sienta frente al alcohol como quien se sienta ante un juez al que además le cae mal.
Pero las grandes Whiskey Songs femeninas añaden otra capa. Y ahí es donde el asunto se pone bueno. No se limitan a repetir el lamento masculino: lo corrigen, lo ensucian o lo desmontan.
Lee Ann Womack canta a la mujer que ya no quiere ser la última llamada de un hombre borracho. Ashton Shepherd canta a una mujer que bebe y aun así no consigue borrar el recuerdo. Loretta Lynn canta a la mujer que pone límites al marido que vuelve bebido. Miranda Lambert canta las luces feas de una noche donde el alcohol no tapa la grieta. Carly Pearce, en “Hide The Wine”, convierte el vino en el detonante de una posible recaída sentimental.
Ahí la temática se vuelve más rica. La Whiskey Song deja de ser solo el monólogo del borracho romántico, que ya tenía su cuota de dramatismo suficiente, y pasa a ser una anatomía más amplia del deseo, el alcohol, el poder, la memoria y la dignidad.
Las whiskey songs y la historia del country
Lo interesante es que esta temática recorre casi toda la historia del country. En el honky-tonk clásico, la barra y la botella forman parte del paisaje moral. Ernest Tubb fue una figura decisiva en esa tradición, y el Country Music Hall of Fame lo define como uno de los pioneros del honky-tonk y uno de los intérpretes más influyentes del género.
Pero las Whiskey Songs no viven solo en el pasado. El country contemporáneo ha seguido explotando este motivo con mucha eficacia. Morgan Wallen, Jason Aldean, Miranda Lambert, Carly Pearce, Jon Pardi, Midland, Jordan Davis o Ashley McBryde han actualizado la botella para llevarla a una producción más brillante, más radiofónica y más grande, pero con el mismo núcleo de siempre: se bebe para olvidar y se recuerda mejor.
La diferencia está en el sonido. El honky-tonk clásico tenía fiddle, steel guitar, piano de bar y una crudeza casi desnuda. El country actual puede llevar baterías enormes, guitarras más gruesas y ese brillo de producción que hace que todo suene como si la resaca viniera con presupuesto. Pero el mecanismo emocional sigue siendo el mismo.
La noche cambia de sonido. La resaca no.
Estas canciones importan porque dicen algo bastante incómodo: muchas veces no buscamos una solución, buscamos una pausa. Nadie bebe pensando seriamente que el whiskey va a arreglarle la vida. O casi nadie. Se bebe para retrasar el golpe. Para aplazar la memoria. Para fingir durante un rato que la cosa está bajo control.
El problema es que el alcohol puede ganar pequeñas batallas, pero rara vez gana la guerra. Aturde, calienta, empuja, duerme, desordena, hace llamar, hace caer. Pero la memoria suele esperar al final, quieta, paciente, bastante cruel. Y cuando vuelve, vuelve con factura.
Por eso estas canciones son tan potentes. Porque no glorifican del todo la botella. La muestran como lo que es dentro del imaginario country: un remedio que también es veneno, una compañía que también te deja tirado, una respuesta que al final devuelve la pregunta.
Una Whiskey Song es una canción en la que el alcohol, el bar, la noche o la resaca funcionan como catalizadores de una herida emocional. Puede haber amor perdido, culpa, deseo, soledad, memoria o caída. La clave es que esa herida pasa por la bebida.
Dicho de forma más seca: una Whiskey Song es una canción donde alguien bebe para olvidar y descubre que recuerda mejor.
Y dicho de forma más limpia todavía: la botella gana la noche; la memoria gana la guerra.
25 grandes Whiskey Songs
Os hemos seleccionado 25 temas que entran de lleno en esta clasificación de Whiskey Songs todas con una clasifición de 4 o 5. 19 canciones de 5 y 6 de 4. ¡Una selección brutal!
2008. Whiskey Won The Battle, de Ashton Shepherd, es country neotradicional con pulso honky-tonk contemporáneo; corte del álbum Sounds So Good. Está en la lista porque convierte la resaca en campo de batalla: el whiskey vence al cuerpo durante una noche, pero el recuerdo amoroso gana la guerra emocional. Es una definición casi perfecta de la Whiskey Song: botella, derrota, memoria y fracaso del olvido.
2. Last Call — Lee Ann Womack
2008. Last Call, de Lee Ann Womack, es balada country neotradicional; single de Call Me Crazy. Está en la lista porque dramatiza la llamada que llega desde el bar cuando la noche se acaba. El alcohol no aparece como fiesta, sino como excusa cobarde para volver a llamar a quien ya ha aprendido a no contestar.
2004. Whiskey Lullaby, de Brad Paisley feat. Alison Krauss, es balada country trágica con sensibilidad bluegrass; single de Mud on the Tires. Está en la lista porque lleva el motivo de whiskey, culpa y memoria hasta el extremo fatal. No habla de beber para olvidar de manera decorativa: muestra el alcohol como instrumento de desaparición moral y física.
4. Ugly Lights — Miranda Lambert
2016. Ugly Lights, de Miranda Lambert, es country-rock de raíces con tono alt-country; corte de The Weight of These Wings. Está en la lista porque sitúa la autodestrucción en la luz fea del bar, allí donde el maquillaje emocional se cae. Es una canción de lucidez nocturna: beber no embellece la herida, la ilumina sin piedad.
5. You and Tequila — Kenny Chesney feat. Grace Potter
2011. You and Tequila, de Kenny Chesney feat. Grace Potter, es balada country contemporánea con aire americana; single de Hemingway’s Whiskey. Está en la lista porque empareja a una persona y una bebida como dos adicciones difíciles de abandonar. La canción entiende el deseo amoroso como recaída: basta una copa, o un recuerdo, para volver al mismo daño.
6. Drunk Last Night — Eli Young Band
2013. Drunk Last Night, de Eli Young Band, es country-rock contemporáneo de banda; single de 10,000 Towns. Está en la lista porque pertenece al subgrupo de las llamadas borrachas. La canción narra el arrepentimiento posterior a decir, de noche y bajo los efectos del alcohol, lo que de día quizá se habría callado.
7. Drowns The Whiskey — Jason Aldean feat. Miranda Lambert
2018. Drowns The Whiskey, de Jason Aldean feat. Miranda Lambert, es country mainstream con fuerte influencia neotradicional y pedal steel; single de Rearview Town. Está en la lista porque invierte una imagen clásica: no es el whiskey quien ahoga la memoria, sino la memoria quien ahoga al whiskey. Es una formulación perfecta del fracaso alcohólico del olvido.
8. Whiskey Glasses — Morgan Wallen
2018. Whiskey Glasses, de Morgan Wallen, es country-pop de bar con base honky-tonk moderna; single de If I Know Me. Está en la lista porque usa los ‘vasos de whiskey’ como objeto literal y metáfora visual. El protagonista bebe para no ver con claridad la ruptura: el alcohol como filtro, máscara y mecanismo de negación.
9. Hide The Wine — Carly Pearce
2017. Hide The Wine, de Carly Pearce, es country-pop contemporáneo con pulso de honky-tonk ligero; single de Every Little Thing. Está en la lista porque el vino aparece como detonante de recaída ante un antiguo amor. La canción no trata la bebida como accesorio sensual, sino como peligro: si aparece él, mejor esconder la botella.
10. When I’ve Been Drinkin’ — Jon Pardi
2014. When I’ve Been Drinkin’, de Jon Pardi, es country moderno con base honky-tonk y sensibilidad californiana; single de Write You a Song. Está en la lista porque trabaja la misma escena con mayor ternura: el narrador llama cuando ha bebido, no por valentía, sino porque el alcohol baja las defensas y deja salir la nostalgia.
11. If Drinkin’ Don’t Kill Me (Her Memory Will) — George Jones
1981. If Drinkin’ Don’t Kill Me (Her Memory Will), de George Jones, es country clásico de bar y honky-tonk lento; single de I Am What I Am. Está en la lista porque su propio título formula la ecuación del subgénero: si la bebida no acaba con el narrador, lo hará la memoria de ella. Es una de las formas más desnudas del country de derrota alcohólica.
12. The Bottle Let Me Down — Merle Haggard & The Strangers
1966. The Bottle Let Me Down, de Merle Haggard & The Strangers, es Bakersfield sound y honky-tonk clásico; single de Swinging Doors. Está en la lista porque presenta una idea esencial: la botella, supuesta aliada del olvido, falla. El protagonista bebe para escapar de una pérdida amorosa y descubre que el alcohol ya ni siquiera cumple su promesa de anestesia.
13. There Stands The Glass — Webb Pierce
1953. There Stands The Glass, de Webb Pierce, es honky-tonk clásico de la primera edad dorada de Nashville; single publicado por Decca. Está en la lista porque el vaso se convierte en presencia dramática. La canción pone al narrador frente al alcohol como única compañía posible ante la soledad, y por eso es una raíz histórica imprescindible del territorio Whiskey Songs.
14. Hurtin’ (On the Bottle) — Margo Price
2015. Hurtin’ (On the Bottle), de Margo Price, es alt-country y honky-tonk revival; single previo al álbum Midwest Farmer’s Daughter. Está en la lista porque recupera el lenguaje de la borrachera country desde una voz femenina contemporánea, bronca y orgullosa. La botella no es paisaje: es el centro de una vida que intenta aguantar a base de exceso.
15. Sunday Mornin’ Comin’ Down — Kris Kristofferson
1970. Sunday Mornin’ Comin’ Down, de Kris Kristofferson, es country-folk de autor y proto-outlaw country; incluida en el álbum Kristofferson. Está en la lista por su retrato magistral de la resaca moral. No es una canción de whiskey literal en el título, sino de domingo después de la noche: cerveza, cabeza rota, ciudad vacía y una soledad que pesa más que la borrachera.
16. Whiskey and Country Music — Ashley McBryde
2023. Whiskey and Country Music, de Ashley McBryde, es country contemporáneo de raíces y americana mainstream; corte de The Devil I Know. Está en la lista porque une dos refugios clásicos del género, whiskey y canción country, como formas imperfectas de compañía. Funciona como una declaración de pertenencia al imaginario de barra, memoria y resistencia emocional.
17. Drinkin’ Problem — Midland
2017. Drinkin’ Problem, de Midland, es country neotradicional con aire western swing y honky-tonk elegante; single de On the Rocks. Está en la lista porque convierte el hábito de beber en rumor público y en síntoma de una pérdida privada. Su brillo retro no oculta el fondo: una tristeza que se ha vuelto costumbre de barra.
18. She’s Actin’ Single (I’m Drinkin’ Doubles) — Gary Stewart
1975. She’s Actin’ Single (I’m Drinkin’ Doubles), de Gary Stewart, es honky-tonk eléctrico, sureño y desgarrado; single de Out of Hand. Está en la lista porque condensa en una frase una escena completa: ella actúa como si estuviera libre y él duplica la bebida para soportarlo. Es country de celos, alcohol y humillación masculina en estado puro.
19. Set ’em Up, Joe — Vern Gosdin
1988. Set ’em Up, Joe, de Vern Gosdin, es country neotradicional y honky-tonk de jukebox; single de Chiseled in Stone. Está en la lista porque convierte el bar en ritual de duelo. El narrador pide otra ronda y otra canción en la máquina, intentando sostenerse con alcohol y memoria musical después de que su pareja lo haya dejado.
20. You Proof — Morgan Wallen
2022. You Proof, de Morgan Wallen, es country-pop contemporáneo con elementos de trap-country; single de One Thing at a Time. Está en la lista porque actualiza la vieja idea de beber para borrar a alguien: el narrador intenta hacerse inmune a la memoria de una ex, pero ningún alcohol consigue volverlo ‘a prueba de ella’.
21. Neon Light — Blake Shelton
2014. Neon Light, de Blake Shelton, es country mainstream de bar con producción pop-rock; single de Bringing Back the Sunshine. Está en la lista porque propone el bar como salvación provisional después de una ruptura. La luz de neón sustituye al amor perdido: no cura, pero ofrece una noche más de supervivencia emocional.
22. Drunk On A Plane — Dierks Bentley
2014. Drunk On A Plane, de Dierks Bentley, es country mainstream festivo con humor de ruptura; single de Riser. Está en la lista porque transforma el abandono sentimental en borrachera absurda: una luna de miel sin pareja, un avión como bar improvisado y la risa como forma de no derrumbarse del todo.
23. Bar None — Jordan Davis
2025. Bar None, de Jordan Davis, es country contemporáneo de barroom heartbreak; single de Learn The Hard Way. Está en la lista porque actualiza el motivo del bar como marcador de derrota amorosa. El narrador contabiliza botellas, recuerdos y puntos perdidos contra una ex que sigue ganando la partida.
24. Whiskey River — Willie Nelson
1973. Whiskey River, de Willie Nelson, es outlaw country con raíz honky-tonk y fraseo bluesy; versión de Shotgun Willie; la original fue de Johnny Bush en 1972. Está en la lista porque el whiskey se vuelve río, corriente y refugio imaginario donde intentar lavar el recuerdo. En la voz de Willie Nelson dejó de ser solo una canción y pasó a ser emblema de una vida de carretera y resistencia.
25. Whiskey And You — Chris Stapleton
2015. Whiskey And You, de Chris Stapleton, es country-soul acústico y americana de raíz; versión de Traveller; la canción ya había sido grabada antes por Tim McGraw. Está en la lista porque reduce el subgénero a una comparación devastadora: el whiskey duele, pero la persona perdida duele más. Es una de las Whiskey Songs más íntimas, sobrias y menos ornamentales.
Desde Happening Madrid te prometemos que en la noche más terroríficamente divertida del año acabarás muerto y al día siguiente serás un zombi destruido pero retendrás en la memoria cada momento, cada instante, cada imagen de la impresionante fiesta que vivirás con la celebración de la Noche de muertos y brujas del Círculo de Bellas Artes 2025
Desde Happening Madrid nos unimos a la fiesta más mortíferamente alucinante de la ciudad y nos vamos al Círculo de Bellas Artes. Así nos lo cuentan desde su web
El 31 de octubre regresa la Noche de muertos y brujas al Círculo de Bellas Artes: una fiesta de ultratumba donde catrinas, espíritus y criaturas del más allá tomarán el edificio para montar el ritual más salvaje del año.
Si bailaste en nuestro Carnaval, esta es la secuela que estabas esperando: bajo la cúpula del Salón de Baile y entre los mármoles de la Sala de Columnas, todo se transformará en un conjuro colectivo con baile, performances y sorpresas en cada esquina.
Este año un akelarre de DJs y artistas resucitará a las ánimas a golpe de cumbia, reggaetón, mambo y ritmos endemoniados. Habrá actuaciones, sorpresas, magia y un desfile continuo de catrinas, calaveras y brujas celebrando la vida, la muerte y la imaginación.
La entrada y el superdescuento especial para Happening Madrid
La entrada para la fiesta la podéis obtener en este enlace:
Tenemos un superdescuento especial para Happening Madrid. Cuando elijáis las entradas os pedirá si tenéis un código de descuento y es entonces cuando tenéis que poner el código “HAPPENINGNDMB25” para obtener la entrada a precio reducido.
Con la entrada a la fiesta de la Noche de Muertos muertos y brujas del Círculo de Bellas Artes viene una consumición. Es un caldito que resucita a un muerto.
Concurso de dos entradas dobles
Tendremos un concurso de dos entradas dobles para la noche del 31 de octubre. Las bases del concurso saldrán publicadas en breve tanto aquí como en Instagram.
El concurso acabará el martes 29 de octubre a las 23:59:25h
Los ganadores de las 2 entradas dobles serán los acertantes de la pregunta que obtengan más me gustas.
El miércoles 30 de octubre a lo largo de la mañana publicaremos la explicación de la respuesta correcta y el nombre de los ganadores.
En caso de empate ganará la persona que haya enviado antes la respuesta correcta y el mensaje explicándolo.
¿Cómo será la noche?
La noche comenzará a las 22:00h n el Punto de Encuentro. El punto de encuentro lo establecemos en Las Bóvedas de Cibeles (C. de Alcalá, 43 esquina Gran Vía). Se encuentra enfrente al Edificio Metropolis y al Círculo de Bellas Artes. Es un lugar ideal para quedar antes y reunirnos antes del fiestorro. Es perfecto para controlar la cola de entrada al Círculo.
Aquí también podremos tomarnos algo de tapeo para ir bien llenos de energía a la superfiesta.
A una Fiesta de Muertos y Brujas en Halloween en el Círculo de Bellas Artes es muy necesario venir disfrazados.
Vamos a daros aquí una serie de ideas
El mundo de los vampiros
Os damos las siguientes ideas
Vampiro Clásico
Inspirado en Drácula, puedes llevar una capa larga, un chaleco elegante, camisa blanca, pantalones oscuros y colmillos afilados. Complementa el look con maquillaje pálido y un toque de sangre falsa en los labios.
Vampiresa Victoriana
Un vestido largo de estilo victoriano, corsé, guantes de encaje y una gargantilla oscura. Maquillaje dramático con sombras oscuras y labios intensos harán el look aún más impactante.
Vampiro Moderno (Estilo Blade o Underworld)
Si prefieres un vampiro moderno, opta por ropa de cuero negro, botas altas y accesorios como gafas oscuras o armas falsas. Un look más minimalista pero con un aire de misterio y acción.
Vampiresa o Vampiro Punk o Gótico
Mezcla prendas oscuras y atrevidas, con chaquetas de cuero, tachuelas, collares y maquillaje gótico. Añade colmillos y un peinado desordenado para un look más rebelde.
Vampiresa o Vampiro Renacentista o de Época
Puedes vestirte con trajes de época, con capas y túnicas ornamentadas que recuerdan a las cortes renacentistas o barrocas, agregando un toque elegante y oscuro.
Nosferatu
Si te atreves con algo más espeluznante, recrea el aspecto del vampiro clásico de la película Nosferatu, con orejas puntiagudas, piel pálida y una postura encorvada.
Catrinas, calaveras y noche de muertos mexicana
Catrina Tradicional
Vestido largo y elegante: Usa un vestido largo de estilo victoriano, preferiblemente en colores oscuros o vibrantes como el negro, rojo o morado. Puedes añadir encajes y volantes para un toque más sofisticado.
Sombrero grande decorado: Complementa el look con un sombrero de ala ancha decorado con flores de cempasúchil (flor tradicional), plumas y cintas de colores.
Maquillaje de Catrina: Pinta tu rostro como una calavera, con detalles florales y colores vivos alrededor de los ojos, imitando una calavera de azúcar. No olvides dibujar los «dientes» a lo largo de los labios.
Accesorios: Puedes llevar un abanico o guantes largos de encaje para dar un aire más sofisticado.
Calavera Mexicana (Calaverita de Azúcar)
Maquillaje completo de calavera: El maquillaje debe tener detalles detallados y coloridos en la frente, mejillas y alrededor de los ojos. Los colores como el azul, rojo, amarillo o verde son tradicionales en las calaveritas de azúcar.
Ropa colorida: Puedes llevar un atuendo completamente negro para resaltar el maquillaje o algo colorido como un vestido o traje tradicional mexicano.
Flores en el cabello: Crea una corona de flores grandes en el cabello, usando flores de cempasúchil o rosas, que son comunes en las ofrendas de Día de Muertos.
Catrín (Versión Masculina de Catrina)
Traje elegante: Un traje negro con una corbata o moño en colores brillantes (rojo, morado o dorado).
Sombrero de charro: Lleva un sombrero de charro o un sombrero de ala ancha decorado con cintas y flores.
Maquillaje de calavera: Al igual que la Catrina, pinta tu rostro como una calavera, pero puedes darle un toque más sombrío con detalles más oscuros o menos florales.
Bastón o bastón decorado: Añade un bastón con detalles elegantes o florales.
Esqueleto Azteca
Maquillaje con detalles dorados y plumas: En lugar de usar colores vibrantes, opta por un maquillaje de calavera en tonos dorados, plateados o cobre, añadiendo detalles de plumas alrededor de los ojos.
Traje inspirado en la cultura azteca: Un atuendo de guerrero azteca o algo más simbólico como un taparrabo y pechera, acompañado de accesorios con plumas y abalorios.
Accesorios de guerrero: Puedes llevar una corona de plumas, un escudo o una lanza decorada para completar el look.
La Novia de Muertos
Vestido de novia de encaje: Usa un vestido blanco o negro estilo victoriano, o un vestido de novia desgastado para un toque más aterrador.
Maquillaje de Catrina: Dibuja el rostro de una calavera, pero añade toques románticos como lágrimas negras o rosas en los pómulos.
Velos y coronas de flores: Un velo de novia blanco o negro y una corona de flores grandes o cempasúchil para darle un toque especial.
Personificación de la Ofrenda
Colores vivos: Lleva un atuendo que refleje los colores de una ofrenda tradicional, como el naranja (cempasúchil), el morado (velas) y el blanco (pureza).
Detalles simbólicos: Usa elementos como calaveritas de azúcar colgadas en el traje, velas falsas adheridas al atuendo o representaciones de pan de muerto.
Maquillaje de calavera: Un rostro de calavera con muchos detalles simbólicos, como corazones o cruces.
Alebrije
Traje colorido: Crea un traje inspirado en las criaturas fantásticas de los alebrijes, lleno de colores vibrantes y patrones geométricos.
Maquillaje de calavera: Un maquillaje de calavera con detalles abstractos o geométricos que simulen los patrones coloridos de los alebrijes.
Máscara o accesorios: Puedes llevar una máscara de alebrije o un tocado con cuernos, orejas puntiagudas, o alas para darle un toque más fantasioso.
Los Djs de la fiesta
Este será el Line-Up
🎶 SALÓN DE BAILE
22:30 – 00:00 → Tambor Digital
00:00 – 02:00 → Piti Vaccari
02:00 – 03:30 → Sonido Tupinamba
03:30 – 05:00 → Meneo
🎧 COLUMNAS
22:30 – 23:45 → Mila Moon
23:45 – 01:45 → Eme DJ
01:45 – 03:15 → Andy Grey
03:15 – 04:45 → La Gatería
Tambor Digital
Tambor Digital es un formato en vivo de DJ Set y percusión, creado por DJ Coco Loko y DJ Espolo, que busca combinar el DJing y las percusiones para ofrecer una experiencia enérgica y rítmica. Incorporan elementos de percusión afrolatina sobre el DJ set.
DJ Espolo (José Polo):
Trayectoria: Percusionista y DJ profesional con más de 10 años en cabinas y casi 15 años acompañando proyectos musicales con percusiones. Es residente en Club Sauvage y Leche de Tigre en Barcelona.
Estilos Musicales: Aporta su amplio conocimiento en Dembow, Reggaeton, Salsa y Afrobeats.
DJ Coco Loko (Coke Cisternas):
Trayectoria: DJ profesional, promotor y percusionista. Estudió batería por más de 10 años y tiene cerca de 6 años de experiencia en cabinas de Barcelona y Madrid. Es residente en Leche de Tigre y Ocaña Bar.
Estilos Musicales: Su fascinación es la música brasileña, el groove orgánico de la música afro-latina, y está en constante búsqueda de los sonidos más enérgicos de la movida electro-afro-latina actual y futura.
Las salas del Círculo de Bellas
Una fiesta en el Círculo de Bellas Artes es mucho más que el ambiente, la marcha, la música y los estupendos disfraces que luce el personal. En las fiestas del Círculo de Bellas Artes todas las salas de este emblemático edificio son también protagonistas. Es toda una fiesta es un palacio de lujo y es como transportarse en el tiempo muchos años atrás. La sede del CBA, obra del arquitecto Antonio Palacios, posee un enorme valor arquitectónico. La fiesta transcurrirá en varias de las salas emblemáticas del Círculo de manera simultánea como el Salón de Baile y la Sala de Columnas.
Punto de encuentro
El punto de encuentro lo establecemos en Las Bóvedas de Cibeles (C. de Alcalá, 43 esquina Gran Vía). Se encuentra enfrente al edificio Metropolis y al Círculo de Bellas Artes. Es un lugar ideal para quedar antes de la fiesta y reunirnos antes del fiestorro. Es ideal para controlar la cola de entrada al Círculo.
Aquí también podremos tomarnos algo de tapeo para ir bien llenos de energía a la superfiesta.
Nos iremos yendo al Círculo en un momento dado a partir de las 22:30h cuando veamos que la cola de entrada está en su mejor momento. Recordad que si hace frío, siempre hay que guardar de nuevo cola dentro para dejar los abrigos con lo que conviene llegar a buena hora.
Comenzamos el viernes en el Madrid de los Austrias primero con una visita a la tienda El Jardín del Convento y sus irresistible manjares y dulces, luego continuamos con la sesión de Cine Club “Cortos con Orgullo” en la Biblioteca Iván de Vargas. Será un debate dirigido por el director de los cortos y moderador del debate, Javier de la Torre. Acabaremos la velada en la Cava Baja donde comenzaremos con un rico vermú de la Excelente Taberna de la Concha.
El sábado, tras desayunar en el clásico Viena Capellanes de Alonso Martínez nos vamos a visitar uno de los edificios mas singulares de Madrid: El frontón Beti Jai. Tras la visita iremos a visitar el mercadillo de artesanía y gastronómico de Salesas.
En la tarde iremos a disfrutar de la inauguración de la exposición Figuraciones de la artista brasileña Raquel Reis.
El domingo lo dedicamos a Passione Italia, la fiesta anual de Italia donde celebra el día de su república. En este encuentro que tiene lugar en los jardines del Consulado Italiano podemos deleitarnos de la inmensa gastronomía Italiana, de sus licores, de su artesanía y con música en directo.
Viernes 6
18:30h El Jardín del Convento (pasteleria). 19:00h Cine Fórum Iván de Vargas. Cortos con orgullo 21:00h Vermú y tapeo en la Cava Baja
Sábado 7
12:00h Desayuno Viena Capellanes 12:30h Visita Frontón Beti Jai 14:00h Mercadillo de Salesas
19:00h Exposición Figuraciones (Raquel Reis)
Domingo 8
13:00h Passione Italia. Mercadillo. Gastronomía. Conciertos
Tarde especial de viernes para disfrutar del cine, del diálogo, del Madrid de los Austrias y del buen tapeo madrileño. Comenzaremos en la singular pastelería El Jardín del Convento para tomarnos alguna de sus ricas delicias, luego la Biblioteca Iván de Vargas, el cine club y el debate. Acabaremos en la Cava Baja.
El Jardín de Convento
El Jardín del Convento está situado junto a la Plaza de la Villa en la calle del Cordón, 1. Es una tienda única y singular que se encuentra en la parte trasera del Convento de la Jerónimas. En este local de estilo rústico podemos encontrar cestas de confitería y pastelería de una gran variedad de conventos y monasterios repartidos por toda la geografía ibérica.
Es una tienda por lo que solo podemos comprar los pasteles para tomarlos fuera.
La Sesión Cortos con Orgullo
En el CineClub de la biblioteca Iván de Vergas en La Latina esta semana tendremos la sesión Cortos con Orgullo. En esta sesión especial se proyectarán dos obras dirigidas por el moderador del CineClub Javier de la Torre de temática LGBTIQ. Será la última sesión de esta temporada y promete ser muy interesante entre la proyección y el debate posterior.
‘Esos dos’ (27’), con Daniel Freire y Alberto Amarilla: Hombres. Un prostíbulo desbaratado. Un encuentro inesperado. Pasión, culpa y redención.
‘¿Iguales? (14’), con Aida Folch, Ernesto Arango, La Prohibida, Marta Fernández Muro, Valentín Paredes, Arturo Tejerina, Ramón Esquinas, Mercerdes Castro, Eduardo Del Olmo y Maria José Rodríguez: Adela no es la típica chica de comedia romántica. Hassan no es el galán de una película de aventuras. Sylvia no es, ni mucho menos, algo parecido a una mujer fatal. Y Sofía tampoco es lo que se dice, una madre ideal. Lo que sean y lo que busquen… ¿Da igual?
De tapeo y vermús por la cava
Comenzando por los más que interesante y maravillosos vermús de la Taberna de la Concha (Cava Baja, 7) continuaremos de tapeo por esta singular e histórica vía.
Punto de encuentro y plannig
En el Jardín del Convento (C/ del Cordón, 1) a las 18:30h. Aquí esperaremos 15 minutos mientras vemos la tienda y nos llevamos algo de sus exquisitos productos para comerlo luego. A las 18:45h nos dirigimos a la Biblioteca Iván de Vargas (C/ San Justo, 5) donde tendrá lugar el cine debate.
Después del debate iremos de tapeo comenzando en la Taberna de la Concha (Cava Baja, 7) con sus inigualables vermús.
Sábado 7. 12:00h Frontón Beti Jai y Mercadillo de Salesas
Este próximo sábado iremos a visitar con Happening Madrid el excepcional y único Frontón Beti Jai. Antes desayunaremos por las cercanías (Viena Capellanes) y luego iremos al Mercadillo de Salesas donde tapearemos y disfrutaremos de sus puestos
El desayuno
Desayuno en el clásico Viena Capellanes de Alonso Martínez (Calle de Génova, 4).
El Frontón Beti Jai
El Frontón Beti Jai, ubicado en la Calle Marqués de Riscal nº 7 en el corazón de Chamberí, es un tesoro arquitectónico y cultural único en Madrid. El frontón fue construido en 1894 por el arquitecto Joaquín de Rucoba y Octavio de Toledo combinando diversos estilos que mezclan hierro, vidrio y hormigón, reflejo de las corrientes historicistas de la época. Diseñado inicialmente para el juego de pelota vasca, su historia está llena de transformaciones y usos diversos Fue declarado Bien de Interés Cultural en 2011.
El Mercadillo de Salesas es una iniciativa cultural y comercial en el barrio de Salesas en Madrid, junto a Alonso Martínez. En este espacio al aire libre se dan cita jóvenes artistas, diseñadores de moda, artesanos y propuestas gastronómicas. Se celebra periódicamente en las calles de Campoamor, Orellana y Santa Bárbara mezclando moda, creatividad, sabores y música en este entorno urbano tan sofisticado. Es una actividad gratuita organizada por el Ayuntamiento de Madrid junto a ACOTEX dentro del proyecto Madrid Capital de Moda.
El punto de encuentro será a las 12:00h del sábado 7 de junio de 2025 en Viena Capellanes (Calle de Génova, 4). Sobre las 12:30h nos dirigiremos al frontón.
A las 14:00h estaremos en el Mercadillo de Salesas.
Sábado 7. 19:00h Arte: Inauguración de la Exposiciones Figuraciones
A las 19:00h del próximo sábado 7 de junio de 2025 tendrá lugar la inauguración de la exposición con las pinturas y diseños de la artista brasileña Raquel Reis.
Los colores y las formas son los principales elementos en las pinturas de Raquel, nacida en Rio de Janeiro. Raquel Reis forma parte de un selecto grupo de artistas que logra innovar teniendo como inspiración la figura humana. La propuesta de la artista amplía el concepto de retrato a través de nuevos horizontes de representación del cuerpo, constituyendo un conflicto entre el abstraccionismo y la figuración.
La inauguración será en Mora Café (Calle de Hilarión Eslava, 42).
La entrada a la expo es gratuita.
El evento de meetup es gratuito.
Domingo 8.13:00h Passione Italia 2025. Gastronomía italiana, mercadillo y conciertos
Este domingo nos vamos a disfrutar de Italia que celebra su fiesta Passione Italia.
¿Qué es Passione Italia?
Passione Italia es el evento más importante anual de promoción de cultura italiana en Madrid y coincide en una fecha alrededor de la celebración de la fiesta de la República Italiana que es el 2 de junio. Este año se celebra en el Consulado Italiano (C/ de Agustín de Betancourt, 3) el fin de semana del 6 al 8 junio.
Se trata de un evento de promoción de la gastronomía, artesanía y turismo de Italia, abierto a todos los amantes del país transalpino. Hay áreas de restauración, puestos de productos italianos y espacios dedicados a los talleres y actividades para niños. Hay un amplio programa de conciertos en vivo.
¡Hay una enorme variedad de pastas y pizzas super ricas! ¡No lleguéis tarde que luego hay mucha cola en todos los sitios!
Punto de encuentro y planning del meetup
Quedamos a las 13:00h en la entrada al Consulado Italiano. Allí esperaremos unos 10 minutos. Luego, tras coger la entrada, pasaremos al recinto donde buscaremos la mejor de las ubicaciones posibles tanto para tapear como para ver el concierto.
Precio y reservas
El precio de inscripción al meetup gratis para los socios de Happening Madrid y la cantidad con la que queráis colaborar para el resto (0€, 3€, 5€)
Resumen de experiencias
Viernes 6
18:30h El Jardín del Convento Una tienda única junto a la Plaza de la Villa que te ofrece los manjares más exquisitos de los conventos de España. 19:00h Cine Fórum en la Biblioteca Ivan de Vargas Cortos con orgullo. Presentación y debate con el director Javier de la Torre 21:00h Vermú y tapeo en la Cava Baja En esta animada calle comenzaremos en la Taberna de la Concha y su excelente vermú
Desde Happening Madrid te prometemos que en la noche más terroríficamente divertida del año acabarás muerto y al día siguiente serás un zombi destruido pero retendrás en la memoria cada momento, cada instante, cada imagen de la impresionante fiesta que vivirás con la celebración de la Noche de muertos del Círculo de Bellas Artes 2024
Desde Happening Madrid nos unimos a la fiesta más mortíferamente alucinante de la ciudad y nos vamos al Círculo de Bellas Artes. Así nos lo cuentan desde su web
Un año más el Círculo de Bellas Artes celebra La Noche de los Muertos, una fiesta que recrea el ambiente festivo y tradicional de México en su día de los difuntos
¿Te acuerdas de cómo nos lo pasamos en Carnaval? Pues este 31 de octubre, más y mejor. Como siempre, abriremos las salas más emblemáticas del Círculo y durante toda la noche en ellas sonará la música de los mejores DJ y actuaciones en directo: desde la electrónica hasta la música popular mexicana y los ritmos tropicales, pasando por la cumbia, el rock, el mambo o la música urbana de origen latino. ¡Para hacer bailar a los vivos y a los muertos!»
Después del éxito del año pasado, en 2024 queremos volver a bailar con propuestas igual de exquisitas y diversas, redoblando la apuesta por lo callejero y lo popular sin perder el alto nivel de la música que se pincha ni la diversidad de las propuestas.
La entrada y el superdescuento especial para Happening Madrid
La entrada para la fiesta la podéis obtener en este enlace:
Tenemos un superdescuento especial para Happening Madrid. Cuando elijáis las entradas os pedirá si tenéis un código de descuento y es entonces cuando tenéis que poner el código “HAPPENINGCBA2024” para obtener la entrada a precio reducido.
Con la entrada a la fiesta de la Noche de Muertos muertos del Círculo de Bellas Artes viene una consumicón. Es un caldito que resucita a un muerto.
Tenemos un concurso de dos entradas dobles para la noche del 31 de octubre. Para poder participar en el concurso tenéis que 1. Haceros seguidores de @cbamadrid, @ephimera_3 y @happeningmadrid
1. Haceros seguidores de
2. Hacer me gusta en esta publicación 3- Responder a la pregunta
¿Cuál es el primo más alto que divide al número que sale de calcular los días de diferencia que hay entre el nacimiento del director de la primera obra maestra del cine sobre el día de muertos y el director de la primera película de culto sobre Halloween?
La respuesta ha de ser solo el número y se acompañará con un comentario divertido.
La explicación a la pregunta se ha de enviar por mensaje privado a Happening Madrid
El concurso acabará el martes 29 de octubre a las 23:59:25h
Los ganadores de las 2 entradas dobles serán los acertantes de la pregunta que obtengan más me gustas.
El miércoles 30 de octubre a lo largo de la mañana publicaremos la explicación de la respuesta correcta y el nombre de los ganadores.
En caso de empate ganará la persona que haya enviado antes la respuesta correcta y el mensaje explicándolo.
¿De que me disfrazo?
A una Fiesta de Muertos Mejicana en Halloween en el Círculo de Bellas Artes es muy necesario venir disfrazados.
Par homogeneizar el grupo y divertirnos todavía más hemos pensado en hacer una puesta en común temática con estas dos posibilidades:
El mundo de los vampiros.
Catrinas, calaveras y noche de muertos mexicana
El mundo de los vampiros
Os damos las siguientes ideas
Vampiro Clásico
Inspirado en Drácula, puedes llevar una capa larga, un chaleco elegante, camisa blanca, pantalones oscuros y colmillos afilados. Complementa el look con maquillaje pálido y un toque de sangre falsa en los labios.
Vampiresa Victoriana
Un vestido largo de estilo victoriano, corsé, guantes de encaje y una gargantilla oscura. Maquillaje dramático con sombras oscuras y labios intensos harán el look aún más impactante.
Vampiro Moderno (Estilo Blade o Underworld)
Si prefieres un vampiro moderno, opta por ropa de cuero negro, botas altas y accesorios como gafas oscuras o armas falsas. Un look más minimalista pero con un aire de misterio y acción.
Vampiresa o Vampiro Punk o Gótico
Mezcla prendas oscuras y atrevidas, con chaquetas de cuero, tachuelas, collares y maquillaje gótico. Añade colmillos y un peinado desordenado para un look más rebelde.
Vampiresa o Vampiro Renacentista o de Época
Puedes vestirte con trajes de época, con capas y túnicas ornamentadas que recuerdan a las cortes renacentistas o barrocas, agregando un toque elegante y oscuro.
Nosferatu
Si te atreves con algo más espeluznante, recrea el aspecto del vampiro clásico de la película Nosferatu, con orejas puntiagudas, piel pálida y una postura encorvada.
Catrinas, calaveras y noche de muertos mexicana
Catrina Tradicional
Vestido largo y elegante: Usa un vestido largo de estilo victoriano, preferiblemente en colores oscuros o vibrantes como el negro, rojo o morado. Puedes añadir encajes y volantes para un toque más sofisticado.
Sombrero grande decorado: Complementa el look con un sombrero de ala ancha decorado con flores de cempasúchil (flor tradicional), plumas y cintas de colores.
Maquillaje de Catrina: Pinta tu rostro como una calavera, con detalles florales y colores vivos alrededor de los ojos, imitando una calavera de azúcar. No olvides dibujar los «dientes» a lo largo de los labios.
Accesorios: Puedes llevar un abanico o guantes largos de encaje para dar un aire más sofisticado.
Calavera Mexicana (Calaverita de Azúcar)
Maquillaje completo de calavera: El maquillaje debe tener detalles detallados y coloridos en la frente, mejillas y alrededor de los ojos. Los colores como el azul, rojo, amarillo o verde son tradicionales en las calaveritas de azúcar.
Ropa colorida: Puedes llevar un atuendo completamente negro para resaltar el maquillaje o algo colorido como un vestido o traje tradicional mexicano.
Flores en el cabello: Crea una corona de flores grandes en el cabello, usando flores de cempasúchil o rosas, que son comunes en las ofrendas de Día de Muertos.
Catrín (Versión Masculina de Catrina)
Traje elegante: Un traje negro con una corbata o moño en colores brillantes (rojo, morado o dorado).
Sombrero de charro: Lleva un sombrero de charro o un sombrero de ala ancha decorado con cintas y flores.
Maquillaje de calavera: Al igual que la Catrina, pinta tu rostro como una calavera, pero puedes darle un toque más sombrío con detalles más oscuros o menos florales.
Bastón o bastón decorado: Añade un bastón con detalles elegantes o florales.
Esqueleto Azteca
Maquillaje con detalles dorados y plumas: En lugar de usar colores vibrantes, opta por un maquillaje de calavera en tonos dorados, plateados o cobre, añadiendo detalles de plumas alrededor de los ojos.
Traje inspirado en la cultura azteca: Un atuendo de guerrero azteca o algo más simbólico como un taparrabo y pechera, acompañado de accesorios con plumas y abalorios.
Accesorios de guerrero: Puedes llevar una corona de plumas, un escudo o una lanza decorada para completar el look.
La Novia de Muertos
Vestido de novia de encaje: Usa un vestido blanco o negro estilo victoriano, o un vestido de novia desgastado para un toque más aterrador.
Maquillaje de Catrina: Dibuja el rostro de una calavera, pero añade toques románticos como lágrimas negras o rosas en los pómulos.
Velos y coronas de flores: Un velo de novia blanco o negro y una corona de flores grandes o cempasúchil para darle un toque especial.
Personificación de la Ofrenda
Colores vivos: Lleva un atuendo que refleje los colores de una ofrenda tradicional, como el naranja (cempasúchil), el morado (velas) y el blanco (pureza).
Detalles simbólicos: Usa elementos como calaveritas de azúcar colgadas en el traje, velas falsas adheridas al atuendo o representaciones de pan de muerto.
Maquillaje de calavera: Un rostro de calavera con muchos detalles simbólicos, como corazones o cruces.
Alebrije
Traje colorido: Crea un traje inspirado en las criaturas fantásticas de los alebrijes, lleno de colores vibrantes y patrones geométricos.
Maquillaje de calavera: Un maquillaje de calavera con detalles abstractos o geométricos que simulen los patrones coloridos de los alebrijes.
Máscara o accesorios: Puedes llevar una máscara de alebrije o un tocado con cuernos, orejas puntiagudas, o alas para darle un toque más fantasioso.
Los Djs de la fiesta
Son muchos los excelentes Djs que podremos disfrutar esa noche en el Círculo de Bellas Artes
Ali Gua Gua
Leyenda viva de la música tropical alternativa, inventora de la cumbia queer y agitadora cultural. Lleva casi dos décadas haciendo vibrar escenarios con su mezcla tropical y aterriza en Madrid para encender la pista con su espíritu punk y rebelde.
Casi clásicos en las cabinas de los clubs madrileños, aunque su variada paleta de gustos hagan que sus sesiones estén en constante evolución, siempre libre de prejuicios y en comunión con el público.
Una de las jóvenes promesas de la música electrónica en Colombia. Con sellos como In-Correcto y Llorona Records, su mezcla de sonidos locales y colaboraciones con artistas como La Muchacha y Canalón de Timbiquí lo tiene conquistando oídos y ritmos por igual.
Sus proyectos exploran desde la sonoridad diaspórica y las contradicciones identitarias, al placer colectivo y el deseo. Investiga las posibilidades que el cuerpo travesti propone a través de un trabajo de digger digital.
Sus sesiones son un viaje alucinado y festivo entre el pasado y el futuro de los ritmos bailables latinos y más allá, entre la verbena y el club. Músicas más o menos tropicales, más o menos underground, como su podcast de Radio 3 Extra «Delicias Salvajes»
Procedente de la sensual costa caribeña colombiana y ahora afincada en Madrid, Linapary ofrece girl power con perreo, guaracha y vibras tribales mezclando un estilo romántico con el independiente y valiente. Sus letras invitan a mover el cuerpo junto a un fuerte mensaje de empoderamiento femenino.
Una fiesta en el Círculo de Bellas Artes es mucho más que el ambiente, la marcha, la música y los estupendos disfraces que luce el personal. En las fiestas del Círculo de Bellas Artes todas las salas de este emblemático edificio son también protagonistas. Es toda una fiesta es un palacio de lujo y es como transportarse en el tiempo muchos años atrás. La sede del CBA, obra del arquitecto Antonio Palacios, posee un enorme valor arquitectónico. La fiesta transcurrirá en varias de las salas emblemáticas del Círculo de manera simultánea como el Salón de Baile y la Sala de Columnas.
Punto de encuentro
El punto de encuentro lo establecemos en Las Bóvedas de Cibeles (C. de Alcalá, 43 esquina Gran Vía). Se encuentra enfrente al edificio Metropolis y al Círculo de Bellas Artes. Es un lugar ideal para quedar antes de la fiesta y reunirnos antes del fiestorro. Es ideal para controlar la cola de entrada al Círculo.
Aquí también podremos tomarnos algo de tapeo para ir bien llenos de energía a la superfiesta.
Nos iremos yendo al Círculo en un momento dado a partir de las 22:30h cuando veamos que la cola de entrada está en su mejor momento. Recordad que si hace frío, siempre hay que guardar de nuevo cola dentro para dejar los abrigos con lo que conviene llegar a buena hora.
¡Y llega el verano! Nos quejamos mucho de sus calores, pero estamos deseando que llegue. ¡Ya está aquí! Aquí está. Este año llega con cuidado, muy suavito con unas temperaturas ideales con máximas de 22º el 20 y con 27º el 21. Para el sábado y el domingo las temperaturas ya irán subiendo con 31º y 34º de máxima respectivamente.
Y son muchas las experiencias divertidas para estos días entre dar la bienvenida al verano, los conciertos y el día internacional de la música, la noche de San Juán, la luna llena de fresa y la magia del solsticio.
Cuatro superencuentros con paseos culturales, picnic, atardeceres, luna llena, jam session, fiestas en jardines, conciertos y sesiones, comidas en Mercado, terraceo y fiestas rituales por San Juan.
Experiencia 4. Jueves. Llega el verano. Picnic. Mirador de la Almudena
Comienza el jueves a las 20:15 en la Plaza de Ópera para dar un paseo por las antiguas murallas hasta llegar al Mirador de la Almudena. Aquí haremos un pincnic al atarceder, viendo el crepúsculo y esperando que llegue el verano. Después de un paseo nocturno acabaremos la noche de jueves con la música en directo de la Ocelot Jam en El Intruso.
Experiencia 3. Viernes. Fiesta en el Instituto Francés.
En el precioso patio del Instituto Francés habrá una fiesta de llegada del verano y de celebración del Día Internacional de la Música con actuaciones que durará hasta la medianoche.
El domingo nos vamos a disfrutar de las viandas del Malamé en el Mercado de Tirso de Molina ¡Esquisito! Luego una copita en la terraza Atenas y tardeo fiestorro Ritual en el Hangar 48.
Salida de <M> Ópera. En la salida que mira a la C/ Arenal
Sinopsis
En este encuentro viviremos una experiencia única dando la bienvenida el verano 2024. Daremos el paseo de las murallas desde Ópera, haremos el Picnic Party desde el mirador de La Almudena con las impresionantes vistas mientras vemos el atardecer, esperamos el solsticio y bailamos, más tarde damos un paseo nocturno hasta cerca de Chueca y Malasaña para ir a la Ocelot Jam en el Intruso. Todo esto ocurre bajo la atenta mirada de la luna de fresa casi llena ¡Os esperamos!
Celebración de la llegada del verano y del día de la música con una fiesta increíble en un lugar único y mágico como es el magnífico patio del Instituto Francés. Con entrada libre hasta completar aforo. Con actuaciones del colectivo “Lasuseur” de Burdeos y el Dj alicantino Cascales. Desde las 19:00h hasta la medianoche. Para bailar, beber y disfrutar.
Casa del Reloj. P.º de la Chopera, 10. En la Cafetería Cafetería del Centro Municipal de Mayores Casa del Reloj. Se entra por el lateral del edificio.
Sinopsis
El 22 de junio en Matadero Madrid tendremos una impresionante programación con motivo del Día Europeo de la Música. Serán sesiones y conciertos de 19:30h a 1:30h en Plaza Matadero. Actuarán Karne Kulture (electrónica) , Erika de Casier (pop), Horse Meat Disco (electrónica) y John Talabot (electrónica).
El Malame. Plaza de Huarte de San Juan · Madrid. Dentro del Mercado de Tirso de Molina
Sinopsis
Un domingo happening excepcional para comenzar el verano con rica comida del Mercado de Tirso de Molina en el Malamé, la terraza Atenas y para acabar iremos al tardeo fiestorro por San Juan en Hangar 48: Ritual de la mano de Mammy Blue. ¡Fliparás!